很早，我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。晚上，有赏月、游湖等活动。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时风行。但设宴赏月仍很盛行。由此可知（） ①文化影响具有潜移默化的特点 ②文化影响人们的实践活动 ③文化影响具有深远持久的特点 ④文化对人具有积极主动的影响

“天子春朝日，秋夕月”。中国的祭月仪式始于周朝，到唐代，赏月逐渐成为全民族的习俗。中华民族赋予了“月圆”丰富的人伦内涵，形成了独特的月亮文化，“团圆”成为中华儿女共同追求的生活愿景，成为中华民族的心理特征之一。这表明（） ①人们在实践中创造和享用文化 ②月亮是中华传统文化的物质载体 ③月亮文化具有鲜明的民族性 ④“月圆”赋予传统文化新的时代内涵

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我国古代就有“桑基鱼塘”生产模式：利用桑叶喂蚕，蚕沙（蚕的粪便）养鱼，鱼塘泥肥桑，在桑、蚕、鱼之间形成良性循环。随着社会的发展和科学技术的进步，“桑基鱼塘”生物模式不断得到完善和发展。下图现代“桑基鱼塘”的一种模式，请分析回答：

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我国古代就有“桑基鱼塘”生产模式：利用桑叶喂蚕，蚕沙（蚕的粪便）养鱼，鱼塘泥肥桑，在桑、蚕、鱼之间形成良性循环。随着社会的发展和科学技术的进步，“桑基鱼塘”生物模式不断得到完善和发展。下图现代“桑基鱼塘”的一种模式，请分析回答：

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我国古代就有“桑基鱼塘”生产模式：利用桑叶喂蚕，蚕沙（蚕的粪便）养鱼，鱼塘泥肥桑，在桑、蚕、鱼之间形成良性循环。随着社会的发展和科学技术的进步，“桑基鱼塘”生物模式不断得到完善和发展。下图现代“桑基鱼塘”的一种模式，请分析回答：

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中国自古就有“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的传统社会理想，但在以前这只是一个无法实现的梦想。国家实施“新农村社会养老保险制度”试点，使这一梦想开始逐步实现。 这说明我国（）。

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我国古代就有“桑基鱼塘”生产模式：利用桑叶喂蚕，蚕沙（蚕的粪便）养鱼，鱼塘泥肥桑，在桑、蚕、鱼之间形成良性循环。随着社会的发展和科学技术的进步，“桑基鱼塘”生物模式不断得到完善和发展。下图现代“桑基鱼塘”的一种模式，请分析回答：

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有着五千年历史的中国饮食文化在各地呈现出风味多样的特点。我国一直就有“南米北面”之分，口味方面有“南甜北咸东酸西辣”之分，风味上有巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大特色。这说明我国的饮食文化（） ①具有源远流长的特点 ②具有鲜明的区域性特点 ③与西方饮食文化融为一体 ④在继承中得到发展

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读漫画《如此“亡羊补牢”》：我国一些企业安全事故频发，却以“拒绝新闻采访”为解决之策。从哲学上看，这违背了联系的客观性。下列关于联系的客观性表述正确的是（）。 ①联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移 ②自在事物的联系在人类产生之前就有，不以人的意志为转移③人为事物的联系呈现“人化”特点，受人的意识控制④无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都不以人的意志为转移

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下图示意我国某科考基地及其附近区域，该区域有冰川分布，R河为季节性河流。读图完成下列问题。 “站在这里向北看去，山丘下的湖泊，就像一块碧玉一般，镶嵌在大地上；而湖泊北部和东部两座延伸出来的长长山脊，如同一双温柔的手，以无限的深情呵护着这熟睡的精灵”。文中的“这里”最可能是（）

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