在邙山北魏墓志中，太和二十年的《（）》时间最早，与北朝早期刻石相比，体势完全摆脱隶书结构的影响，易平为欹，改蚕头为一拓直下的楷书笔法。
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东吴著名的篆书刻石有《（）》、《（）》，碑刻有《（）》等。
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药王山造像题记以北魏时代的造像题记最为精彩，著名的如《（）》为道教造像记刻石，刻手粗劣，属于朴拙、天趣一路，在北魏造像题记中占有一席之地。
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北朝刻石书法发展分为哪三个阶段？北魏前期和后期都出现了隶楷相参的作品，请区别这两个时期此种现象的不同及其原因。
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北朝著名摩崖刻石有：《（）》、《（）》等。
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列举北朝著名的碑刻、墓志和摩崖刻石，并分析其特征。
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北朝刻石大致经历了三个阶段：第一阶段从十六国到北魏孝文帝迁都之前，北朝的刻石沿用魏晋旧习，此时（）二体交叉，属于（）的发展时期。这一阶段尾声出现了《（）》，已见魏体楷书风格之端倪。第二阶段为孝文帝迁都洛阳之后到北魏后期。此时以（）和（）为主体，形成风格鲜明的（），迎来了北魏楷书的鼎盛时期。第三阶段是东魏、西魏至北齐、北周时期。出现了更纯粹的楷书作品如东魏的《（）》等，成为隋代南北书风融合的先声。此时的摩崖刻经既受复古风气的影响，又受抄经体的影响，显得不隶不楷，然刚柔相济，雍容博大，代表之作如《（）》、《（）》等。
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邙山以外的著名墓志：北魏熙平二年刻石的《（）》，康有为评为“虚和圆静之宗”，杨守敬赞誉它“行间茂密”。同年刻石的《（）》，清人何焯称其“入目初似丑拙，然不衫不履，唐人终莫能及。”北魏普泰元年刻石的《（）》，何绍基跋云：“化篆、分入楷，遂尔无神不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比《黑女》者。”
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端庄平正、法度严谨一路的碑刻有：《（）》、《（）》、《（）》、《（）》、《（）》、《（）》、《（）》等。
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