白居易的《红线毯》有“宣城太守知不知，一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。”的诗句。深刻揭露了统治者的的腐朽，以下作品与这首诗的艺术风格相同的是：（）

材料一：“十一五”以来，某省文化产业持续快速健康发展，增加值5年平均增长30%以上，占GDP的比重已达4%左右，成为全省经济增长的“新引擎”。 材料二：坚持一手抓公益性文化事业，一手抓经营性文化产业，着力提升文化软实力，构建全省人民团结奋进的精神家园。2011年该省《政府工作报告》的有关部署，引起了与会代表、委员们的热议，大家认为，文化是发展的增长极，“十二五”期间，要紧紧抓住机遇，繁荣发展文化事业，将文化产业打造成为本省的支柱产业。 材料三：宣城是著名的“中国文房四宝之乡”，也是当地承接产业转移示范区的前沿阵地。近年来，宣城把加快文化产业发展，作为承接产业转移示范区的重要内容之一，注重发展宣纸、宣笔、徽墨等传统文化产业，培育和启动了一批具有良好发展前景的文化产业项目。筹划建设“徽派工艺产业园”，立足现代审美需求，对传统技艺进行整合和创新，展示徽派工艺的深厚内涵和创新趋势，扩大徽文化关联产业在宣城的流通和集聚，以产生良好的产业效益。 运用文化生活的相关知识，谈谈对“文化是发展的增长极”的理解。

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鉴赏古诗名言，感悟深刻哲理，传承中华文化。唐代大诗人白居易的古诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”明末清初的著名思想家王夫之说：“静者静动，非不动也。静即含动，动不舌静。” 请问：以上白居易的古诗和王夫之的名言分别反映了什么哲学思想？

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右图瓷瓶为宋朝的钧瓷。钧瓷有的青中带红，华而不俗，称为“钧红”，有的以天青或月白与紫红色交相掩映，别致美观，称为“钧紫”。这种瓷器最有可能产于（）

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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走芸芸。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了（） ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通

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中华文化源远流长、博大精探，中国古代诗词蕴含着丰富的文化内涵，深刻的哲学道理。下列古诗句中蕴含的哲学道理具有一致性的是（） ①落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《乙亥杂诗》） ②不为浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） ③海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） ④长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）

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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了（） ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④对外开放的思想

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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了（） ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想

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白居易诗：“机梭声札札，牛驴走纭纭。……有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。”诗中的描述反映了（） ①男耕女织的自然经济 ②重视农业的观念 ③家庭手工业的发展促进了商品流通 ④安土重迁的思想

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材料一：徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青芬氲。机梭声札札，牛驴走纷纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。…… ——白居易《朱陈村》 材料二：清政府对工商业实行重税政策，全国各地税关税卡林立，“关津有过路之税，镇集有落地之税”，商人有时“且贩自东市，既已纳课，货于西市，又复重征”，再加上官吏勒索舞弊，“以致商人裹足不前”。这对商品流通造成了极大的障碍。清政府对手工业产品实行违反价值规律的限价收购的做法，不仅见于云南铜矿，在四川、广西、湖南等省的铜矿中、在贵州的水银矿、铅矿中都有类似的情况存在。封建政权以超经济强制的手段对民间手工业进行直接掠夺，窒息了这些手工业部门的生机，商人宁愿求田问舍，将资金转向土地而不愿投入产业。 ——白寿彝《中国通史》 材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之欲来，商又使其愿出于途者（指流通），盖皆本者。 ——黄宗羲《明夷待访录》

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