汉代经学分为古文经学与金文经学，古文经学派尊崇（），重在训诂；今文经学派尊崇（），重在微言大义。

古文经学和今文经学

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古文经学家尊崇（），认为六经不过是孔子整理过的古籍史料，真正的古意还有待研究，注重（）。

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孔颖达等人合编（），对汉代以来的经学做了一次系统性的整理。

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汉景帝时在孔子旧宅的壁缝里发现了篆文书写的《尚书》、《周礼》、《论语》等书，由此产生了汉代经学的一大流派——（）派。

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试述两汉经学的历史、文化功能。

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今文经学家西汉以（）为代表，尊（）为经学之祖，注重阐述经文的（）。

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清末反对桐城派古文，作文“时杂以俚语、韵语及外国语法”，人称“新文体”的是著名的（）。

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篆书分大篆和小篆，大篆以（）为代表，它是我国现存最早的石刻文字，也是由金文向小篆过渡的一种字体。

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汉代的五经博士是（）。

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