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北齐和北周摩崖刻经的书丹者,多不可考。较为公认的书手仅()一人。

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答案解析

相似试题
  • 北齐和北周的摩崖刻经以山东邹县东北的()(尖山、铁山、葛山、冈山)摩崖佛经刻石群和《()》摩崖刻石规模最为宏大。

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  • 北朝刻石大致经历了三个阶段:第一阶段从十六国到北魏孝文帝迁都之前,北朝的刻石沿用魏晋旧习,此时()二体交叉,属于()的发展时期。这一阶段尾声出现了《()》,已见魏体楷书风格之端倪。第二阶段为孝文帝迁都洛阳之后到北魏后期。此时以()和()为主体,形成风格鲜明的(),迎来了北魏楷书的鼎盛时期。第三阶段是东魏、西魏至北齐、北周时期。出现了更纯粹的楷书作品如东魏的《()》等,成为隋代南北书风融合的先声。此时的摩崖刻经既受复古风气的影响,又受抄经体的影响,显得不隶不楷,然刚柔相济,雍容博大,代表之作如《()》、《()》等。

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  • 北朝摩崖刻经主要包括三类:一类为隶书,一类为楷书,另一类最为多见,介于楷隶之间,如北响堂寺《()》、《无量义经》等。这种特征绝不是楷书不发达时期的隶楷特征的自然交叉,而是楷书时代具有复古意识的刻石作品。《四山摩崖刻经》和泰山经石峪刻经大抵是这种风格,其中铁山《()》、泰山《这》等以篆书用笔、隶书体势和楷书结构来表现,有较高的艺术品味。

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  • 我国著名史学家翦伯赞曾评论道:“内容思想之博大精深,录事之求实考信,通古今之变,兼收并蓄,拾遗补缺,而成为学史、研史者不可不读之书;叉以其考评前世之兴衰得失,通鉴于后人,有资于治国,而成为领导国家者不可不读之书,普通大众不可不读之书。”这“书”指的是()

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  • 在明代凡乡试考中者称为()。

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  • 明清科举中会试考中者称为()

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  • 熹平石经是经()批准,由()书丹的。

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  • 隋朝和唐朝都起源于北周,都来源于蒙古的()。

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  • 阮元刻本《十三经注疏》各经的注疏者(包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所 处朝代)。

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