元刻本《十三经注疏》各经的注疏者（包括经书名、经书所对应的注疏者人名及所处朝代）。
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唐代名儒孔颖达融合南北经学家的见解，撰写经学注疏的合本是（）。
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顾炎武在《生员论》中指出：“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者，欲其明六经之旨，通当世之务也。……舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读，而读其所谓时文（多为当时书坊刻印的中举者试卷）……五尺童子能诵数十篇而小变其文，即可以取功名，而钝者至白首而不得遇。”此处他批评的是（）
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刻本按刊刻者又可分为（）、局本书、坊刻书、（）。
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清代碑学理论家阮元的著作包括（）。
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北齐和北周摩崖刻经的书丹者，多不可考。较为公认的书手仅（）一人。
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阮元是（）乾家学派的泰斗。
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由清代学者阮元创设的学海堂位于（）。
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讲求"真学、实学"，强调"习行"，是阮元教育思想的一个显著特点。
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