判断题

晋文公在践土与各国诸侯举行的盟会,史称“践土之盟”。

A

B

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答案解析

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  • 晋文公在丧乱之后归国,为了稳定社会秩序,恢复和发展生产,提高晋国的实力,他进行了全面的整顿和改革。

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  • 晋文公称霸之后,诸侯都来朝拜,但是谁没有来?()

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  • 晋文公因武功高强而赢得诸侯的赞誉,奠定了其称霸的基础。

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  • 僖公二十八年(公元前632年)冬践土之会,本是晋文公召周天子,而《春秋》却记为“天子狩于河阳”,以下评述正确的是()①作者描述带有主观因素②通过一个“狩”字,表达了作者的政治理念③文献史料不能反映真实历史④历史是个人心态的反映

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  • 春秋时期,诸侯群雄争霸,于是出现了所谓的“春秋五霸”,较为被承认的共有两说,其中一说指的是“齐恒公”、“晋文公”、“楚庄王”、“越王勾践”和“吴王阖闾”;另一说是()、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。

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  • 晋文公的改革,不仅仅是晋国长期称霸天下的发端,也是战国时期三晋各国形成和壮大的最终结果。

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  • 一位先秦思想家这样评论两位政治人物:齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的礼仪,是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是()

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  • 一位先秦思想家这样评论两位政治人物:齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的礼仪,是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是()

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  • 一位先秦思想家这样评论两位政治人物:齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的礼仪,是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是()

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