翻译：此非孟德之困于周郎者乎？
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翻译：是以别方不定，别理千名。（《别赋》）
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翻译：人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫作乱之事，是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。是故先王之制礼乐，人为之节：衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；昏姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。
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有着“感于哀乐，缘事而发”特点的诗歌是（）。
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翻译：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
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翻译：吾非至于子之门则贻矣。
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翻译：东隅已逝，桑榆非晚。
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翻译：非三代两之书不敢观，非圣人之志不敢存。
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翻译：此际岂知非薄命，此时惟有泪沾衣。
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