单选题

所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义,把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本在同一立场,都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是()

A“人皆有是心,心皆具是理,心即理也。”

B“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方。”

C“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损。”

D“万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。”

正确答案

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答案解析

本题考查的是对程朱理学的实质的理解。客观唯心主义主要指客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。A项和D项指心学;B项是朱熹的方法论;C项强调理不以人的意志而改变,理是世界的本源应该是属于客观唯心主义。 考点:宋明理学 点评:宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源,体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德,方法论上强调格物致知或者发明本心致良知,包括程朱理学和陆王心学两大派。宋明理学的影响也需要掌握。
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