A大众文化没有雅俗之分
B要发展人民大众喜闻乐见的文化
C要尊重文化的多样性
D大众传媒是现代文化传播的唯一手段
中央电视台的“百家讲坛”栏目制造了一批大众学术明星,也制造了新媒体时代的出版神话。易中天的《品三国》、于丹的《〈论语〉心得》走红图书市场,也诱发了出版人对普及中国传统文化典籍的热情和想象空间。有人总结,“百家讲坛”的成功在于在市场运作中实现文化向大众的普及。这体现了() ①文化产品借助大众传媒和市场运作广泛传播 ②先进文化就是面向大众、反映大众的利益与呼声的文化 ③规模化、产业化地生产文化产品有利于文化传播 ④大众文化的盛行导致了文化品位的低下
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易中天在《艰难的一跃》中说,这部宪法的出现究竟是人性与自由的胜利,还是利益力量左右的结果?这是一个需要回答、却又不必认真计较答案的问题。因为在很多人看来,这部宪法也许是政治家充满智慧而体面的“合谋”,也许是人性中自私自利的彻底释放,也许是以上诸种情况的结合。“这部宪法”是指()
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易中天说过,“大学要谈一场恋爱才完整”。
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易中天在《帝国的终结》中说“秦,虽死犹存,它亡得悲壮”。从政治角度说主要是指()
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易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点,“两面”指的是赏,罚,“三刀”指的是()
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易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”从政治上看“秦,虽死犹存”指()
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易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”从政治上看“秦,虽死犹存”指()
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易中天在《帝国的终结》中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”从政治上看“虽死犹存”主要是指()
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易中天在《帝国的终结》一书中说:“秦,虽死犹存,它亡得悲壮。”“秦虽死犹存”的内容不包括()
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