艺术作品的主题思想并不玄虚,它不依靠从概念到概念的推理、演绎,而是紧紧扎根于(),由作者对()作出的审美判断和审美评价。
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艺术批评的任务在于科学地、生动地揭示出(),特别是作品的();在于诚实地、客观地、并不护短地指出(),特别是(),从而在理论上对作品作出综合和公允的评价。
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艺术批评的标准涵盖了作品()和()两个方面,从原则上说,对艺术作品批评的标准要求是,()和()的统一。
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审美的精神愉悦对于艺术欣赏的过程和结果都是具有特殊意义的。衡量艺术欣赏的有无成效,应该以审美主体在观赏的精神活动中是否拥有()为特征。艺术欣赏活动之所以充满了审美的精神愉悦,主要决定于艺术作品本身的()。
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艺术的审美认识作用,不仅存在于以()为主体的那些文学、影视作品中,同时还见诸并不涉及()的山水画、花鸟画和工艺美术以及音乐等作品中。如()的山水画巨格《曙光普照神州》,()的《松龄鹤寿》,()的二胡独奏曲《光明行》等。
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艺术欣赏中的习惯性和变异性,每个人在程度上并不完全一致,归纳起来大致可分为三种类型: 其一是,只求适合个人长期形成的欣赏习惯,对作品的变异性要求甚少;变异稍多,则遭到他们的反对。这类欣赏主体,往往是()。 其二,欣赏作品趣味的习惯性要求,与期望作品有变化有新意的要求并存。这一类的受众,大多处于()。 其三,主要在求变异性而很少顾及习惯,或全然摈除习惯性的欣赏胃口。这类欣赏主体,以()居多。
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法国绘画大师()也执著地认为绘画的根本在于形式:“形式,形式,一切决定于形式。”
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俄国早斯马克思主义者普列汉诺夫在()一书中提出了艺术起源的“劳动说”。
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莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法国()的代表作品。
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