英国艺术史论家（）认为，没有哪个艺术传统以其巨大的力量在强调灵性的自主性上超过了中国，但是在那里我们发现了要完全依赖于习得的语汇。

英国文艺理论家利查兹认为：“一位批评家的资格有三，首先，他必须善于准确地体验与艺术作品有关的（）。其二，他必须能区分（）。其三，他必须对价值具有（）。”这里所讲的准确体验、区分特征、稳健判断属于批评家的资格条件，也正好构成艺术批评本身发现性、创造性赖以存在的基础。

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认为艺术的本质就是“有意味的形式”理论是由英国著名的艺术批评家（）和（）提出并倡导。贝尔的形式主义理论，集中体现在1914年出版的（）一书中。

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英国美学家科林伍德，继承和发展了克罗齐的理论，把（）看作是“真正艺术”的特征，是艺术的本质，认为艺术是“为我们自己创造一种想象的经验或活动，从而表现了自己的情感。”

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西方现代美术史论家（），提出“四个跨步”的理论，示意西方绘画由“古典”转型“现代”的轨迹也可看作是“构成论及实验性艺术”形成和演变的轨迹。

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英国美学家（）在《艺术》一书中指出，艺术与宗教同属于（）的领域、（）的领域，科学则属于（）的领域、（）的领域。他认为“（）是人们摆脱现实环境达到迷狂境界的两个途径。审美的狂喜和宗教的狂热是联合在一起的两个派别。（）都是达到同一类心理状态的手段。”

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欧洲现代派艺术认为原始艺术的价值首先在于（）

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黑格尔认为，最杰出的艺术本领是（）。

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当代英国著名美学家赫伯特·里根说：“艺术家皆具有相同的意向，即（）的欲望。故此，艺术往往被界定为一种意在创造出（）形式的东西。”

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马克思说“艺术是一种生产形态”，即认为其（）

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