英国美学家科林伍德，继承和发展了克罗齐的理论，把（）看作是“真正艺术”的特征，是艺术的本质，认为艺术是“为我们自己创造一种想象的经验或活动，从而表现了自己的情感。”

法国哲学家柏格森，同克罗齐颇有相似之处，也认为（）即是创造，即是艺术。他认为，整个世界是体现着“（）”的一种叫做“（）”的精神性过程，而物质只不过是这种“创造的进化过程”的中断，是“生命的冲动”的障碍物。由此，柏格森认为就认识和把握“实在”，就不能靠理性的分析，而只能靠（）。

填空题查看答案

艺术发展的历史继承性是（）

多选题查看答案

论艺术发展的历史继承性。

简答题查看答案

英国美学家（）在《艺术》一书中指出，艺术与宗教同属于（）的领域、（）的领域，科学则属于（）的领域、（）的领域。他认为“（）是人们摆脱现实环境达到迷狂境界的两个途径。审美的狂喜和宗教的狂热是联合在一起的两个派别。（）都是达到同一类心理状态的手段。”

填空题查看答案

当代英国著名美学家赫伯特·里根说：“艺术家皆具有相同的意向，即（）的欲望。故此，艺术往往被界定为一种意在创造出（）形式的东西。”

填空题查看答案

克罗齐说：“艺术是（）。艺术家造了一个意象或幻影；而喜欢艺术的人则把他的目光凝聚在艺术家所指示的那一点上，从他打开的裂口朝里看，并在他自己身上再现这个意象。”“艺术的直觉总是（）。”克罗齐将艺术与（）划上等号，使（）成为他的理论核心。

填空题查看答案

较之情感表达的艺术本质推向极端的一种说法是：艺术是主观精神的产物，是直觉的创造，是艺术家“诸印象的表现”，是一种“心灵的活动”。代表人物有意大利哲学家（）、英国美学家（）等。

填空题查看答案

艺术的发展过程就是一个不断除旧布新、推陈出新的过程。其间，（）是紧紧连在一起的，没有继承，便不会有创新。在艺术发展中，（）是手段，（）是目的。

填空题查看答案

由（）导演的《党同伐异》一片奠定了“交替蒙太克”的电影美学基础。

填空题查看答案