（）说被朱自清称为儒家诗论“开山的纲领”。

称“诗言志”说为儒家诗论“开山的纲领”的人是（）。

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朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。

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《（）》中“维是褊心，是以为刺”实为儒家诗论美刺说之先声。

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白居易的诗歌理论对传统儒家诗论中的“美刺”观点有何发展和突破？

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《毛诗序》继承和发展了先秦儒家的诗论与观点，提出了三个方面：一是“情”“志”结合说，二是“六义”说，三是“（）”教化说。

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《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法，此说概括了诗歌抒情言志的本质特征，被朱自清称为“（）”。

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“扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田“的人是（　）。

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战国时期与儒家并称为显学的是（）。

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孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以（）论文的悠久传统。

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