“观物取象”说出自（）。

观物取象作为艺术思维方式，其源头是《（）》。

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中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同？

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中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。

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中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。

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“建安七子”之说出自曹丕《（）》。

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“四始”说出自司马迁的（）他以《关雎》为国风之始《鹿鸣》为小雅之始《文王》为大雅之始《清庙》为颂之始。

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“四始”说出自司马迁的《史记·孔子世家》，他以《关雎》为国风之始（）为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。

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说出两部保存原始神话的古代典籍（）

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象征型文学不直接说出（）而是（）

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