单选题

钱穆在《中国文化史导论》中指出:“游牧、商业起于内不足,内不足则需向外寻求„„农耕可以自给,无事外求,并必继续一地,反复不舍„„草原与滨海地带,其所凭以为资生之地者不仅感其不足,抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是()

A需求差异

B民族差异

C生活方式

D自然环境

正确答案

来源:www.examk.com

答案解析

相似试题
  • 钱穆在《中国历代政治得失》中指出:“论中国政治制度,秦汉是一个大变动。唐之于汉,也是一大变动。”材料中两次“大变动”分别指的是:()

    单选题查看答案

  • 钱穆先生在其《中国文化导论》中说:“封建社会是各有封疆的,各各关闭在各自的格子里面……诸侯们各自涨破了他们的各自格子,……郡县的新国家,便逐渐形成,其姿态与性质,与旧的封建国家决然不同。到战国时,七国乃至九个大强国,几乎全是郡县的新国家了。”对此理解准确的是()

    单选题查看答案

  • 钱穆在《国史大纲》中指出:“秦、汉以来中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是()

    单选题查看答案

  • 桑代克在《心理和社会测量导论》中指出,凡是存在的东西都有数量,凡是有数量的东西()的判断。

    填空题查看答案

  • 钱穆《中国历代政治得失》中指出:“任何一个制度之创立,必然有其外在的需要,必然有其内在的用意。”据此分析,宋朝实行二府三司制“内在的用意”主要是()

    单选题查看答案

  • 钱穆在《中国历代政治得失》中指出:“论中国政治制度,秦汉是一个大变动。唐之于汉,也是一大变动。但宋之于唐,却不能说有什么大变动,一切因循承袭。有变动的,只是迫于时代,迫于外面一切形势,改头换面,添注涂改地在变。”材料中两次“大变动”分别指的是()

    单选题查看答案

  • ()在《心理与社会测量导论》中指出,凡是存在的东西都有数量,凡是有数量的东西都是可以测量的论断。

    填空题查看答案

  • 钱穆在《中国历史研究法》中指出:“我们学历史,正要根据历史来找我们学历史,正要根据历史来找出其动向,看它在何处变,变向何处去。要寻出历史趋势中之内在向往,内在要求,以期指导历史,使其前进到更合乎理想的道路上,向更合理想的境界去。……乃指其在历史演进中有其内在的一番精神、一股力量。”与上述文中观点相近的是()。

    单选题查看答案

  • 2014中国-东盟文化交流年开幕式于4月7日在北京举行,李克强在贺信中指出,中国和东盟山水相连、文化交融、血脉相亲。据此回答下列问题。

    单选题查看答案