什么是生活交往中的异端？

就是违背圣训，奉为圭臬。如女仆白丽莱，她的主人坚持以享有继承权为释放她的条件。针对非释奴者欲强占继承权的不合理现象，穆圣遂站起来赞主赞圣后说：“擅自在《古兰经》外创制“准则”者，他外开经典所刨制的任何“准则”，纵虽有一百条，都是徒劳无效的，只有安拉的判决和准则最正确、最坚固。你们中信口开河的人真可悲啊！拥有继承权的主人啊！你释放她吧！继承权惟归释奴者。”（布、穆）一切颠倒是非，混淆合法与非法的所谓的“准则”，都是站不住的。

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