马克思指出，批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但理论一经掌握群众也会变成物质力量。这段话说明（）。

“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（）

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只要存在资本主义，作为批判武器的社会主义思想理论和运动就会被传承和延续。（）

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“辩证法唯物论是无产阶级的精神武器”，这是毛泽东同志对马克思主义哲学力量的高度概括。

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列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，超出这个范围会导致（）

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马基雅维里指出：“人们因为希望改变自己的境遇，愿意更换他们的统治者，并且这种希望促使他们拿起武器去反对他们的统治者。”这说明（）。

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下面是关于从暴力革命到夺取政权的两种方式的材料。 在无产阶级应该采取何种方式进行革命和夺取政权的问题上，马克思恩格斯的思想经历了一个发展过程。在19世纪70年代以前，马克思恩格斯强调暴力革命的重要性，公开宣布共产党人的“目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”巴黎公社失败之后，马克思从变化了的形势出发，提出了运用合法手段进行和平斗争的革命形式。他说：“有些国家，像美国、英国，——如果我对你们的制度有更好的了解，也许还可以加上荷兰，——工人可能用和平手段达到自己的目的。”  马克思逝世之后，恩格斯根据当时社会发展的新情况，指出旧式的起义、1848年以前到处都起过决定作用的筑垒的巷战，现在大都陈旧了。因此，恩格斯肯定利用普选权和议会进行斗争的重要性，认为它“给予了世界各国同志们一件新武器——最锐利的武器中的一件武器。”但是，恩格斯并没有否定暴力革命，在他看来，不应该把合法斗争和暴力斗争对立起来，它们的运用任何时候都应该以客观情况为转移。（参见杨春贵主编《马克思主义与时俱进50例》，中共中央党校出版社2002年版）

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下面是关于从暴力革命到夺取政权的两种方式的材料。 在无产阶级应该采取何种方式进行革命和夺取政权的问题上，马克思恩格斯的思想经历了一个发展过程。在19世纪70年代以前，马克思恩格斯强调暴力革命的重要性，公开宣布共产党人的“目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”巴黎公社失败之后，马克思从变化了的形势出发，提出了运用合法手段进行和平斗争的革命形式。他说：“有些国家，像美国、英国，——如果我对你们的制度有更好的了解，也许还可以加上荷兰，——工人可能用和平手段达到自己的目的。”  马克思逝世之后，恩格斯根据当时社会发展的新情况，指出旧式的起义、1848年以前到处都起过决定作用的筑垒的巷战，现在大都陈旧了。因此，恩格斯肯定利用普选权和议会进行斗争的重要性，认为它“给予了世界各国同志们一件新武器——最锐利的武器中的一件武器。”但是，恩格斯并没有否定暴力革命，在他看来，不应该把合法斗争和暴力斗争对立起来，它们的运用任何时候都应该以客观情况为转移。（参见杨春贵主编《马克思主义与时俱进50例》，中共中央党校出版社2002年版）

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下面是关于从暴力革命到夺取政权的两种方式的材料。 在无产阶级应该采取何种方式进行革命和夺取政权的问题上，马克思恩格斯的思想经历了一个发展过程。在19世纪70年代以前，马克思恩格斯强调暴力革命的重要性，公开宣布共产党人的“目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”巴黎公社失败之后，马克思从变化了的形势出发，提出了运用合法手段进行和平斗争的革命形式。他说：“有些国家，像美国、英国，——如果我对你们的制度有更好的了解，也许还可以加上荷兰，——工人可能用和平手段达到自己的目的。”  马克思逝世之后，恩格斯根据当时社会发展的新情况，指出旧式的起义、1848年以前到处都起过决定作用的筑垒的巷战，现在大都陈旧了。因此，恩格斯肯定利用普选权和议会进行斗争的重要性，认为它“给予了世界各国同志们一件新武器——最锐利的武器中的一件武器。”但是，恩格斯并没有否定暴力革命，在他看来，不应该把合法斗争和暴力斗争对立起来，它们的运用任何时候都应该以客观情况为转移。（参见杨春贵主编《马克思主义与时俱进50例》，中共中央党校出版社2002年版）

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160多年来，马克思主义不断地从世界的变迁中，从实践的发展和科学的发展中，从对人类一切不断更新的知识部门包括其他社会学说的合理成分的批判吸取中，丰富和发展自己。毛泽东指出：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那一套，它就没有生命了。”这说明：（）

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