A选择性
B整体性
C理解性
D恒常性
被称为“进入信息社会的通行证”,是信息社会每个人赖以生存、生活、学习的基本能力是()。
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婴儿时,长辈用筷子蘸各种味道教你辨别酸甜苦辣,是一种传承;孩提时,爸爸敲打你先下手夹菜的筷子,是一种明礼;长大后,你用筷子往妈妈的碗里夹上她爱吃的菜,是一种感恩„„每一个人都有一个关于家的味道、一种情感的记忆,南北不一,味道各异,但对家人的爱,却是唯一。从中我们可以感悟到()①筷子的使用在不同阶段传递着不同的情感②“南北各异的家的味道”寓于“唯一的家人之爱”中③每个人对家的情感源于其长期的生活体验④人们对家的感悟取决于他的生活意趣
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人生在世,总有些东西是你无法得到的,总有些风景是你无法看到的,总有些梦想是你无法实现的,总有些遗憾贯穿在你的生命里,总有些人你是永远无法弄懂的,总有些心灵是你无法领略的。只要自己活得自我,活得自由,活得精彩,多一些宽容,少一些挑剔,时刻做善举采撷真诚,人生就不会有遗憾。这段文字的主要意思是()。
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人生在世,总有些东西是你无法得到的,总有些风景是你无法看到的,总有些梦想是你无法实现的,总有些遗憾贯穿在你的生命里,总有些人你是永远无法弄懂的,总有些心灵是你无法领略的。只要自己活得自我,活得自由,活得精彩,多一些宽容,少一些挑剔,时刻做善举采撷真诚,人生就不会有遗憾。这段文字的主要意思是()
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人看到的往往是自己希望看到的东西,而会忽视其他东西的存在,这被称为“双歧图原理”。当人们面对漫画的时候,有人看到的是人身,有的人看到的是人脸。出现这种现象的原因是()①艺术欣赏的内容都是因人而异的②人的感觉具有一定的自觉选择性③艺术欣赏的效果受思维方式制约④艺术欣赏的片面性总是不可避免
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在过去的世代里,人是依附于神的;现在,已经由神转到以个人为中心,个人的发展成为人生的目标和价值。人们把这种个人的觉醒和基督教信仰结合起来,认为每个人的特性都是神所赐的,每个人充分发挥自己的特长才是对神最高的尊崇。材料评述对象是()
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斯坦福大学商学院院长加斯·塞隆纳说,“公司„„不再被一群易于识别的人拥有,而是被数量庞大,可能是数以百万的人拥有,每个人只持有很少的股份,因此对公众公司或者这种体制而言,面临的挑战是,谁来约束公司的老板。”加斯·塞隆纳所评论的是()
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()《欧洲为什么能领跑世界》中写道:“让·莫内的贡献是如何才能没有远见。„„他利用人们对再次发生冲突的害怕来驱动欧洲统一的进程,并且始终不给出明确的目标,让每个人都以为欧洲是朝着他们认为的那个方向走去。”这表明让·莫内的统一方案
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人们为了更好地记住所学的东西而对学习材料作充实意义性的添加、构建和生发的毙习策略是()。
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