单选题
A救亡图存
B内圣外王
C格物致知
D推故致新
正确答案
答案解析
材料中的“明道、救世”明确了人的社会责任，“经术，治道，博闻”主张加强自身的修养；依据所学知识，这与内圣外王的思想是一致的，故选B。A项体现的仅是社会责任方面；C项是通过实践加强自身修养。D项强调创新。
考点： 中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
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梁启超《中国近三百年学术史》（1923）认为，“最近三十年思想界之变迁，最初的原动力，是残明遗献思想之复活。”材料中“残明遗献思想之复活”不包括（）
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梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）
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梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是（）
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梁启超的（）和《中国近三百年学术史》是其研究清学史的主要成就。
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某论文列出了一下主要参考书目：李威熊《中国经学发展史论》、陈鼓应等《明清实学思想史》、梁启超《中国近三百年学术史》。该论文研究的对象最可能是（）
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著名学者季羡林先生说过，文化不论大小，一旦出现，就会向外流散。全人类都蒙受文化交流之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，人类会是什么样子。 阅读以下材料，回答问题 材料一: 第29届夏季奥运会开幕式将中国传统文化与现代科学技术完美接合，给世界带来无与伦比的艺术盛宴。观察下列图片 材料二: 梁启超在《中国近三百年学术史》中所说：“中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境之下，学界空气，当然变换，后此清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学，大概受利、徐诸人影响不小。”
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著名学者季羡林先生说过，文化不论大小，一旦出现，就会向外流散。全人类都蒙受文化交流之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，人类会是什么样子。 阅读以下材料，回答问题 材料一: 第29届夏季奥运会开幕式将中国传统文化与现代科学技术完美接合，给世界带来无与伦比的艺术盛宴。观察下列图片 材料二: 梁启超在《中国近三百年学术史》中所说：“中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境之下，学界空气，当然变换，后此清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学，大概受利、徐诸人影响不小。”
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著名学者季羡林先生说过，文化不论大小，一旦出现，就会向外流散。全人类都蒙受文化交流之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，人类会是什么样子。 阅读以下材料，回答问题 材料一: 第29届夏季奥运会开幕式将中国传统文化与现代科学技术完美接合，给世界带来无与伦比的艺术盛宴。观察下列图片 材料二: 梁启超在《中国近三百年学术史》中所说：“中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学为第一次，明末的历算学便是第二次。在这种新环境之下，学界空气，当然变换，后此清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且最喜欢谈经世致用之学，大概受利、徐诸人影响不小。”
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著名史学家钱穆在其《中国近三百年学术史》曾用“发明民主精义”一语评价黄宗羲的思想主张，并引用黄宗羲的观点佐证自己的论点。下列各项中钱穆不可能引用的是（）
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