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西学东渐

正确答案

是对明代后期欧洲文化向中国和东方传播的泛称。明朝以后,欧洲殖民者加紧向东方扩展宗教势力,西方的科学技术及思想随着耶稣会传教士的东行而传入中国,其先行者和奠基人是意大利人利马窦。他在京期间,以尊儒为旗号,以所著《天主实义》为蓝本,不遗余力地进行传教活动,到他去世时已有教徒2500余人。他的传教活动注意吸纳中国传统文化,融儒学与天主教义于一体,因而在明朝官绅和知识分子中间产生了广泛的影响。其后另一些传教士相继取得合法身份,先后供职于朝廷,为推进中国的科学技术发展、扩大中西文化交流做出了贡献。

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相似试题
  • 试析“西学东渐”和“东学西渐”的文化功能。

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  • “西学东渐”的过程在明末清初进行缓慢,()年间,随着耶稣会士被逐出国门,“西学东渐”几近中断。

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  • 在西学东渐的过程中,中国知识界对西学的态度出现差异,其中较为科学的是()。

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  • 洋务运动是官商知识分子对西学入侵理性应对,()和义和团运动则是贫民百姓对西学入侵的应对。

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  • 被康有为评价为中国西学第一人的是下面哪位人物?()

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  • 针对不断涌宋且表现出高势能文化特性的西学,明代科学家在经过深入思索之后提出了(),必先会通的命题。

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  • 十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从物质文化方面接纳西学,即洋务运动:失败后,又开始从制度文化方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命:失败之后,才转到()上,于是掀起了狂飙突进式的“五•四运动”。

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  • 对中国传统文化如史学、文学、诸子学、小学、佛学等有很深造诣,又对西学有着全面了解的近代第一位学贯中西的学者是章太炎。

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