有可证明否？若无可证明，那就无可结束，当然佛教徒在互诤，若有可证当然有可交代，而此‘有交代’之一，因（遍计、依他）又是不可得也，又不可得中之不思议（即不可思议）而何以证明之？
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老鹰的每日生活，只有杀生害命，别无所靠。吾念佛之人，以普救众生为目的，如果眼见老鹰捕食，众生命危，吾人见之必驱走老鹰，救众生命，每每如此，众生得活命喜矣。老鹰始终不得食，命在危急，苦不堪言矣。如何就能满众生愿？
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若有人说：基督教与佛教各有其独立之系统，不可将基督教所言之天堂与佛教诸天相比，如何回答？
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佛教徒悟道而得解脱之人，未知与俗人身体相貌有变样否？而且舍利珠愈多者道行愈深否？请解愚迷。
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苦、乐、不苦不乐是属于（）的范围。
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怎么才能做到众苦不生呢？
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有说人死于吊头及水浸者虽经过数十年亦必要找得替身方能去转轮回等事，佛教方面应如何答辩呢？
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祈老居士表现个佛教根本之思想，实末学幸甚众生幸甚。后学信佛有年在拜佛，打坐也有小可经验，奈此句‘正信’与净信未的‘实’得，所以每每生疑，障碍莫大也。
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老师反对经文翻成白话，生甚感佩！然生心中有一疑问，我们既不可把经文翻成白话，当然不能翻成英文，如此，目前如何弘扬佛教于西方诸国？
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