金刚经论第二页有段‘回向十圣三贤’此十圣三贤是指何圣何贤？
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念佛求生极乐国，这是有法可得否？以六祖坛经云夫所谓禅宗者，非六度第五度之坐禅乃第六度之般若波罗蜜也，若照这样法，岂不是最上乘否？但净土宗到处寺庙都是净土宗，未知寺庙的禅宗有几处否？禅师有几位否？
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有人认为地球还有生命，则不往西方净土亦无不可。有人认为净土法门是愚民政策之一部，因愚夫愚妇可修之故。有人说在娑婆修道即可，西方净土是没有其处的，因为佛祖也说佛土亦幻，非真，故不必往生西方，往生自心佛土即是，因心净佛土净之故，前记诸见皆是充分对吗？若不然，请再解说一次。
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兜率净土与西方净土有何区别？
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《净土十要》对修净土者很重要吗？
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坛经疑问品云‘迷人念佛求生于彼悟人自净其心’‘使君但行十善何须更愿往生’‘凡愚不了自性不识身中净土愿东愿西悟人之在处一般’以上所说与净宗信愿行之发愿往生似有相违，虽云禅净不同，唯但行十善：只获天道福报，而发愿往生却可超出轮回，发愿生西，岂会是愚迷之事，诸义未详，祈释疑虑。
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照‘色即是空，空即是色’的理，则器世间和灵魂界应无二致，以均由众缘和合而生故。众生秉真如本性以生，若能无明断尽，圆智寂照，便可成佛，其理甚明。惟云西方净土，系阿弥陀佛所造，殊令费解，盖佛亦人耳，如能创造宇宙，将生两种矛盾： （1）佛所造之净土，必自有佛始，有始必有终，岂不违反宇宙无始无终之说乎？ （2）如云系根据‘一切唯心造’之理，则上帝又何尝不可以依其心以造之也？如斯乱造，将出于多元，秩序必乱，尚成世界乎？ 请就‘诸法缘生’和‘一切唯心造’，予以分析为祷。
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净土宗的莲池大师是指（）
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为什么说净土就在当下？
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