现在“宅大进财、路宽出官”等风水观念在农村还有很大市场，因此很多人为讨个好风水就设法外迁，选新址建新房，致使农村出现了大量闲置、废弃的宅基地和空白带，对耕地保护带来压力。这启示我们必须（）

随着对外开放的不断扩大，互联网等新兴媒体以及网吧和各类文化娱乐场所的快速发展，农村文化生活迅速丰富发展起来。同时，农村中也还存在不少问题。近年来，一些农村地区封建迷信出现大回潮，朝山进香、修坟建庙、看相算命等活动泛滥；“宅大进财，路宽出官”等风水观念在农村还大有市场，因此很多人为了讨个好风水就设法外迁，选新址建新房，对耕地保护带来压力；同时，含有色情、暴力、赌博、愚昧迷信及邪教色彩的落后腐朽文化和有害信息乘隙传播蔓延，严重阻碍了农村文化建设的顺利进行。假设你是上述农村地区的一员，请从个人角度谈谈如何解决材料中农村文化生活中存在的问题。

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生活中有些人希望通过算命等方式寻求未知，借由“灵符”改变命运。因此部分“风水从业者”通过自我神化包装，以“风水大师”、风水机构为名，借由淘宝网等互联交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物，赚取高额利润。这说明（）

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生活中有些人希望通过算命等方式寻求未知，借由“灵符”改变命运。因此部分“风水从业者”通过自我神化包装，以“风水大师”、风水机构为名，借由淘宝网等互联交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物，赚取高额利润。这说明（）

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佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山（） ①居民仍有宗法观念②铸造业兴盛 ③出现资本主义生产关系④居民重视风水

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佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山（） ①居民仍有宗法观念 ②铸造业兴盛 ③出现资本主义生产关系 ④居民重视风水

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佛山《梁氏家谱》中记载：“明宣德四年，祖庙门前明堂狭隘，又多建铸造炉房，堪舆家言，玄武神前不宜火炎，慧（梁文慧）遂与里人霍佛山浼炉户他迁。”由此可见当时佛山（） ①居民仍有宗法观念 ②铸造业兴盛 ③出现资本主义生产关系 ④居民重视风水

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部分“风水从业者”通过自我神化包装，以“风水大师”、风水机构为名，借由淘宝网等互联网交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物，赚取高额利润，一些骗局虽然十分低级，但受骗者数以万计。出现这种情况，主要是因为（） ①文化市场的滞后性弊端 ②相关部门对文化市场管理不力 ③政府未能弘扬科学、杜绝迷信 ④部分群众信仰缺失，寻求精神寄托

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下列属于腐朽文化的是（） ①相、算命、测字、看风水等 ②封建主义、资本主义腐朽思想 ③殖民文化、邪教文化、色情文化等 ④封建迷信、愚昧思想、庸俗文化

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下列属于腐朽文化的是（） ①相面、算命、测字、看风水等 ②封建主义、资本主义腐朽思想 ③殖民文化、邪教文化、色情文化等 ④封建迷信、愚昧思想、庸俗文化

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