当代英国著名美学家赫伯特·里根说：“艺术家皆具有相同的意向，即（）的欲望。故此，艺术往往被界定为一种意在创造出（）形式的东西。”
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与莱辛同世纪的德国哲学家（）第一次用其系统的哲学观点来分析艺术的种类，把艺术分为三个大类：词——（），包括文学、雄辩术、修辞学等；姿态——（），包括绘画、雕塑、建筑等；音乐——（），包括色彩装饰、音乐等。
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继康德之后，19世纪德国客观唯心主义哲学家（），从其“同一哲学”出发，以哲学是理想占优势，艺术是现实占优势，而在现实占优势的艺术中又有（）与（）两大系列，现实系列中包括（）理想系列中包括（）
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较之情感表达的艺术本质推向极端的一种说法是：艺术是主观精神的产物，是直觉的创造，是艺术家“诸印象的表现”，是一种“心灵的活动”。代表人物有意大利哲学家（）、英国美学家（）等。
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我国北宋时期著名文学家（）说画家文同画竹是胸有成竹。
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“诗中有画、画中有诗”是北宋大文学家（）对唐代作家（）诗画艺术特点的概括。
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英国美学家科林伍德，继承和发展了克罗齐的理论，把（）看作是“真正艺术”的特征，是艺术的本质，认为艺术是“为我们自己创造一种想象的经验或活动，从而表现了自己的情感。”
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黑格尔认为，最杰出的艺术本领是（）。
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美国作家、历史学家房龙在《人类的艺术》中说：“自然界与人类接触是通过万物。人类则以对万物做出反映（）自己。这种反映——（），就是所谓的艺术。”
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