A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B把信仰本身树立为权威,只要虔诚信仰,灵魂即可得救
C改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例,开始人自己同上帝直接对话
D试图清除宗教对个人生活的影响,开启了人类理性的光芒
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述,其中错误的是()
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马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是()
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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指()
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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指()
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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指()
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马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指()
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刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说:“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是()
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下列关于德国马丁•路德的宗教改革的实质,评价正确的是()。
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下列对马丁·路德及其改革评价正确的是()①打破了欧洲天主教神权的统治体系②马丁·路德反对农民起义,表现了其阶级的局限性③揭开了欧洲宗教改革的序幕④使得德意志成了宗教改革风暴的策源地
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