过去，人们认为杂草会抢夺果树营养，于是把草拔光，结果导致病虫害增多，农药使用量加大，形成恶性循环。现在，一些果园在果树周边保留杂草、灌木，以便益虫、小鸟栖息，结果病虫害明显减少，农药少用或不用，水果的口味也变得鲜美。这表明（）①人为事物的联系在一定条件下随着人的意志而转移②主体活动的目的性和能动性不能改变事物的规律性③尊重和服从规律是正确利用和发展规律的基本前提④事物联系的多样性是开展生产实践活动的客观依据

在过去的世代里，人是依附于神的；现在，已经由神转到以个人为中心，个人的发展成为人生的目标和价值。人们把这种个人的觉醒和基督教信仰结合起来，认为每个人的特性都是神所赐的，每个人充分发挥自己的特长才是对神最高的尊崇。材料评述对象是（）

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放学了，可今天轮到小明的小组打扫卫生，因为想着要看“世界杯”足球赛，于是随便扫了一下地，把垃圾堆在一边就走了。对于小明的行为，你认为（）

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如果我们不顾过程的推移，只是照搬过去的理论，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。这说明（）

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有人说：“现在这小吃都快吃不起了，一碗炒肝就得十块钱，毕竟小吃就是过去人人吃得起、当饭吃的东西，现在我们是不是把小吃捧得太高了？”据此，你认为小吃经营者应当（）

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柏拉图认为“我们的法律必须把一切不断地引向一个目的，这个唯一的目的就是美德，叫作正义，这个美德通过教育实现节制或自制，人们就成为一个守法的合格公民”。这说明（）

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学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子„„”“朱熹的孔子”是指（）

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在一堂音乐歌唱课上，学习某高音歌唱家演唱的《我爱你，中国》，某老师引导：“请同学们感知、听辨歌曲演唱的人声音色特点”。教师给了学生三个选项：女低音、女中音、女高音。一位男同学选择了他认为正确的选项：女低音。教师有些恼火，又示意他坐下。对他的回答既无肯定，也不否定。学生处于茫然中，教师在教学预设时显然没有想到会有这样的教学反馈，于是采取了不管不顾的方式，按照既定的教学设计把课上完了。

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在一堂音乐歌唱课上，学习某高音歌唱家演唱的《我爱你，中国》，某老师引导：“请同学们感知、听辨歌曲演唱的人声音色特点”。教师给了学生三个选项：女低音、女中音、女高音。一位男同学选择了他认为正确的选项：女低音。教师有些恼火，又示意他坐下。对他的回答既无肯定，也不否定。学生处于茫然中，教师在教学预设时显然没有想到会有这样的教学反馈，于是采取了不管不顾的方式，按照既定的教学设计把课上完了。

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过去，人们这样引用孔子的一句话“民可使由之，不可使知之”，认为孔子主张愚民政策。但有人认为，这句话应该是“民可，使由之；不可，使知之”，意思是人民能做的事，由他们去做；不能做的事，要让他们知道不能做的原因。由于标点的不同，导致人们的理解大相径庭。由此可以看出①历史是可以随意修改的②意识活动具有能动性③历史具有很大的主观随意性④联系具有多样性（）

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