立法和司法有可能在道德理想层面统一起来，这是黑格尔的观点。

影响（）发挥作用的三个因素是：对我们善的无条件的关心；对道德准则和理想的根据的明确意识（辅之以解释与指导，以及提供准确可信的证明的可能性）；以及下述这种认识，即：那些实践着这些准则和理想并且在社会安排中尽职的人们，既承认这些规范又在他们的生活和个性中表现着引起我们的崇敬和尊重的人类的善。

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就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想等。其中全部理想的核心是（）

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康德认为（）就是混淆了理想的统一性和现实的统一性。

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孙中山重新解释了三民主义，在民权主义方面提出五权分立，此五权除立法权、司法权外，还包括（）。

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理想不可以作为判断一个国家和民族道德伦理水平的指标。

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为了解决康德的“物自体”的认识问题，黑格尔将（）和（）统一了起来。

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为了解决康德的“物自体”的认识问题，黑格尔将什么和什么统一了起来？（）

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在决定一个正义社会应当鼓励什么样的道德性格的问题时非常依赖于自然事实和人类生活中的偶然因素，而作为公平的正义的道德理想则较深刻地孕育在伦理学的首要原则之中是（）的一个特征。

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（）是以达到理想化的完美性为主导的创造技法系列，属创造技法的最高层面。

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