艺术作品中的形象,源于现实世界中千姿百态的生活现象,是艺术家缘此加以艺术概括所创造出来的具体而生动的()。
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列夫·托尔斯泰在《艺术论》中说:“人们用语言互相传达思想,而人们用()互相传达情感。”又说:“在自己心里唤起曾经一度体验过的(),并且在唤起这种感情之后,用动作、线条、色彩,以及言词所表达的形象来传达这种感情,使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”
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()是美术的主要特征。美术往往通过塑造具体事物或虽非具体事物却折射着某种现实光华的()来再现生活或表现生活的旨趣,并展示、传达出一种情感状态。
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()是我国雕塑艺术中的一种重要样式,特别是宗教艺术中面广量大的彩塑菩萨,其绚丽的光彩,为人们提供了特殊的审美天地。
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艺术欣赏中的习惯性和变异性,正好与艺术创作中的()与()形成某种潜在的对应关系。
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我国著名工艺美术家、花鸟画家(),早在1937年就为工艺美术下了定义:“是适应日常生活的需要,实用之中使与艺术的作用相抱合的工业活动。”
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生活中美的形象、丑的事物等,一旦进入艺术作品成为艺术所着意表现的艺术形象时,就都会染上审美的光采。简单地说,生活美固然可以升华为艺术美,而()也完全可以转化为艺术美。
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高尔基认为:“(),即人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系,——某种性格、典型的成长和构成的历史。”
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在西班牙北部坎塔布里奇山区()山洞发现的野牛壁画,在法国西南部()发现的岩洞壁画等,反映了史前社会人们狩猎经济生活的景象。
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