简答题

佛法重无为功德,布施一度,贵在三轮体空,耶教广设医院学校,克定进度,勤求积效,似属有为功德,但就对器世间之现实影响而言,后者之容易取得人类信仰,解除人生疾苦。转较具体而易进行;窃意佛教今后宜以无为之法修心,有为之法度世,然后济众不落虚空,利生方具事迹,未知当否?

正确答案

无为修心,有为应世,大乘菩萨行即如是,三聚四摄,普贤十愿,并非皆有为乎?惜今日佛子,少有发大心者,并非佛法不尚此也。

答案解析

相似试题
  • ‘三轮体空’布施不著相,每有作善事,有无必要一一作回向?

    简答题查看答案

  • 布施以三轮体空为贵,然则以功德回向菩提道及众生,是否落相?因回向必有我、功德、对方之三相故。

    简答题查看答案

  • 怎样才能做到三轮体空、如如不动?

    简答题查看答案

  • 什么叫三轮体空?

    简答题查看答案

  • 有人认为:“见到别人行善、放生、布施,就算自己什么都不做,一随喜就能得到同等功德。”这种想法对吗?为什么?

    简答题查看答案

  • 四摄六度首重布施,又诸布施中法施为最,若然印经布施,是否要提倡,是否要随喜?

    简答题查看答案

  • 宗教不能离开仪式,然观今日佛法之衰,大皆出于自身教内由仪式而演成之形式流弊,致与神道者混杂无异,诸如法会瞎凑热闹,游街求福等,而为有识者之垢病,虽曰其亦为有所结缘功德,然坏佛法者,大皆尽在此事,是乃末法众生根器如此,今欲弘佛法,又恐误佛法,是仪式既不可废,又厌其坏正法之流弊,于此敬请师尊详为开示。

    简答题查看答案

  • 佛像是否定要开光才能供养,没有开光可否供养,可能获功德?又房间内可否安置佛像供奉?佛像面对床铺是否有罪?又不明佛法者把佛像拿去给外道(道教)开光是否佛会住此像中?又开光是何意义?在下无知,乞请居士解我愚蒙。

    简答题查看答案

  • 每部经都有记载,天龙八部都有来听佛法,但是八部内有罪业重的蟒蛇等,他如何能听得懂呢?

    简答题查看答案