比较聂赫留朵夫与玛丝洛娃的“复活”。

聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的典型，是一个理想的贵族知识分子。他青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。但是贵族家庭养成了他的种种恶习，贵族社会和沙俄军队放荡腐败的生活习气使他堕落为自私自利者，他诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃了她。当他在法庭上看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首，他决心赎罪。在为玛丝洛娃上诉过程中他认识到了社会的弊病，认识到了土地私有制的不合理，认识人民的苦难时地主阶级造成的。他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。放弃财产和贵族生活，随玛丝洛娃去西伯利亚，最后在《福音书》中找到了消灭恶势力的办法，或得了精神上的“复活”。
玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的典型。她先是被贵族少爷聂赫留朵夫诱骗，继而被主人驱赶，落到社会底层，由一个天真无邪的少女沦为心灵麻木、卖弄风情的妓女。她对聂赫留朵夫的怒斥表达了一个受尽侮辱的妇女对贵族社会的控诉和抗议。后来她改变了对聂赫留朵夫的看法，放弃了旧的恶习，在政治犯西蒙松等人的影响下走向新生，获得了精神和道德上的“复活”。
聂赫留朵夫的“复活”有两方面的内容：一是阶级立场的转变，二是皈依上帝，照上帝的意志为人类的幸福工作。玛丝洛娃的“复活”是一种阶级的回归，她原本是平民中的一分子，又回到了人民中间。

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