简述王廷相教育思想的特点。

王廷相继承了中国古代人性理论中唯物主义的成分，继王安石之后提出“凡人之性成于习”，后来王夫之进一步提出“习成而性与成”的命题，使中国古代人性论发展到最高水平。王廷相以传统儒家之“道”为准绳，将理想人格分为“圣人”“亚圣”“大贤”三等，主张人应以圣人为追求目标。在认识论方面，王廷相则强调了“思与见闻之会”和“接习”，认为“真知”来源于实验。王廷相认为学习、修养的目的是“修身兼济物”，其学习方法可以概括为博学、精思和践履三者的结合。总的看来，王廷相的教育思想带有很强的重实的特点。

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