A一物需有一理,万物皆有理
B心外无物,心外无事,心外无理
C今日格一物,明日格一物,然后自有贯通处
D天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭
试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。
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陆九渊说:“人皆有是心,心皆具是理。”其中包含的哲学思想是()
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陆九渊说“学苟知本,六经皆我注脚”,他认为做学文假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的归根究底。这说明陆九渊()。
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宋人杨简任富阳主簿,断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊:“何为本心?”陆说:“适闻断扇讼,是者知其为是,非者知其为非,此即本心。”杨说:“止如斯耶?”陆大声说:“更何有也!”杨顿悟。据材料陆九渊认为()
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陆九渊3、4岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝忘食;波普尔8岁时就在思考空间是无限的还是有限的。这些人后来都成了大思想家,应该说这跟他们从小善于思考很有关。这些故事说明()
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王守仁(阳明)说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。而况其未及孔子者乎?”(《答罗整庵少宰书》)这一言论()①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知③否定孔子儒家思想地位④体现出一定的独立自由精神
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王守仁(阳明)说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。而况其未及孔子者乎?”(《答罗整庵少宰书》)这一言论()①受南宋陆九渊的思想影响②主张通过内心反省获得新知③否定孔子儒家思想的地位④体现出一定的独立自由精神
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宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉,此心同也,此理同也。西海有圣人出焉,此心同也,此理同也。……千百世之上有圣人出焉,此心同也,此理同也。千百年之下有圣人出焉,此心同也,此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨()
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朱熹小时候就问其父亲“天上有何物”;陆九渊3、4岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝忘食;波普尔8岁时就在思考空间是无限的还是有限的。这些人后来都成为了大思想家,应该说这跟他们从小善于思考有很大关系。这些故事说明() ①哲学源于人们对自然万物的惊讶②反思性是哲学的重要特征 ③哲学源于人们对世界的追问和思考④哲学的任务就是对现存的东西提出质疑
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