A目的论
B因果论
C功利论
善的弱理论是指,在价值中立意义上关于善的说明。
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康德认为,世界上惟一能称得上是善的东西,是我们人的().
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“名不副实”告诉我们认知时要根据名称来判断价值内涵。
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“名不副实”告诉我们认知时要凭借名称来判断价值内涵。
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在进行职业生涯设计时,我们只需要考虑个人的兴趣就可以了,不需要考虑自己的价值观。
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我们需要我所称的()来解释人们对于基本善的合理偏爱,需要这种理论来解释原初状态下选择正义原则的合理性这一概念。
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()理论把我们的道德判断解析为两类:一类是单独赋予特征的,而另一类是随后通过一种最大值原则来与第一类相联系的。
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“一方面我们说有多个的东西存在,并且说这些东西是美的,是善的等等。„„另一方面,我们又说有一个美本身,善本身等等,相应于每一组这些多个东西,我们都假定一个单一的理念,假定它是一个统一体而称它为真正的实在。”
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()必须由理性和意识的明显先天不足或后天损失来证明其正当性,同时它必须受正义原则和有关这个人的较长期的目标和偏爱的知识或者对基本善的解释的指导。
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