单选题
AA有田同耕
BB集体经营
CC庄园为基本生产单位
DD小农户个体经营
正确答案
答案解析
略
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黄梅戏《天仙配》七仙女的唱段“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窖虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”反映了中国古代小农经济的哪些特征（） ①以家庭为生产、生活单位 ②农业和家庭手工业相结合 ③生产目的是为满足自家基本需要和交纳赋税 ④农民富裕安逸的生活
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材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。 材料二：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。 ——朱绍侯《中国古代史•中册》 材料三：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”
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材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。 材料二：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。 ——朱绍侯《中国古代史•中册》 材料三：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”
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材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。 材料二：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。 ——朱绍侯《中国古代史•中册》 材料三：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”
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材料一：《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。 材料二：中国古代城市的发展，到北宋有一个新的转折。……都城开封（汴京）是最繁华的城市。市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅社、货摊林立，人来车往，十分热闹。 ——朱绍侯《中国古代史•中册》 材料三：《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。”
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黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了我国古代（） ①自耕农富裕祥和的生活状况 ②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位 ③“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一 ④农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式
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黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映出我国古代（） ①自耕农富裕祥和的生活状况 ②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位 ③“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一 ④农业和家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式
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黄梅戏《天仙配》中七仙女的唱段“你耕田来我织布”反映了中国古代（）
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黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“……你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窖虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜……”这段唱词反映了我国古代（） ①自耕农富裕祥和的生活情况 ②自耕农以家庭为生产生活的基本单位 ③农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式 ④“男耕女职”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一
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