《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》中孔子的四个学生的志向各是什么？
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以《子路曾皙冉有公西华侍坐章》为例，分析《论语》在艺术上的特点。
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“老师和学生一起入座”是“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思。
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《论语侍坐章》中的“四子”是子路、（）、冉有、公西华四个人。
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《论语·子路曾晳冉有公西华侍坐》的人物各具何种性格？
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《论语》善于在记言记事中表现人物个性，刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有（）。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，勿吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言如何？”子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何。赤也为之小，孰能为之大？”（《论语•先进》）
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在《侍坐》一文中，孔子所赞许的学生是（）。
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孔子说子路是个器，子路问何器也，孔子回答说，瑚琏也。瑚琏指的是（）。
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孔子对子路赞誉很高。
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