简答题

以《子路曾皙冉有公西华侍坐章》为例,分析《论语》在艺术上的特点。

正确答案

《论语》是语录体散文,主要是记言。其中多半是简短的谈话和问答。只说自己的观点,不加以充分的论证。同时,在简单的对话和行动中展示了人物的形象。
例如《子路曾皙冉有公西华侍坐章》通过孔子与其弟子坐而言志的描写,表现了四位弟子不同的性格以及师生对话时融洽的气氛。文章一开始交代了谈话的人物和方式。最先发话的孔子,启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用,这符合孔子作为师长的身份,表现了孔子随和的性格。子路不假思索,抢先回答,反映了他急噪、坦率的性格。他这种谦虚不够、自信有余的态度引起孔子的微笑,这微笑中有理解和宽容,也有善意的轻微批评,显示了孔子豁达的态度。冉有可能意识到子路的不够谦让,所以回答时显得彬彬有礼。公西华的回答更加谦虚,他不自诩能治理国家,而委婉地表示,愿意作为一名学生,学习怎样治理国家。在四位弟子中,曾皙的回答最为出色,他的出场不同于别的弟子,一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得的鼓瑟。这一举动反映了当时和谐对话的气氛。孔子提问时,“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”这些动作描写,生动地刻画了曾皙洒脱而又知礼的形象。他的答词以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。在他那充满诗意的理想蓝图中,人们潇洒自得,乐趣天然,这一蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年暗含出世隐居的心态。因此喟然而叹,这喟叹既表现孔子对曾皙答词的赞同,又表现孔子对曾皙所勾画的理想境界的向往,师生间感情上发生了共鸣。

答案解析

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  • 《论语侍坐章》中的“四子”是子路、()、冉有、公西华四个人。

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  • “老师和学生一起入座”是“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思。

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  • 《论语》善于在记言记事中表现人物个性,刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有()。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,勿吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。 “求!尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言如何?”子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何。赤也为之小,孰能为之大?”(《论语•先进》)

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