卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时（）

加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时（）

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卡尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（）

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欧洲某一时期的学者认为：上帝创造宇宙，制定自然律，但并不干预世人事务。上帝不会因为诬陷与贿赂而改变自己的法则，所以祈祷、圣礼与仪式都无用。这是下列哪一时期的观念？（）

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加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文（）

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弗洛姆认为“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”直接造成“上帝死了”的主要原因是（）

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在17世纪末，欧洲的知识阶层认为，上帝创造了世界，而（）发现了上帝创造世界的方法。

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16世纪瑞士宗教改革领导人加尔文在其所著的《基督教原理》中提出：“人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是（上帝）选民与弃民的标志……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明。”加尔文的话，实际上是（）

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据美国盖洛普公司在20世纪90年代的三次民调，坚信上帝造人的美国成年受访者达44%以上，达尔文故乡的英国相信“物种的进化非由神定”的人也不到4成。这说明（）

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加尔文教派认为：为了上帝，每个人都必须在自己的职业中认真劳作，坚持不懈，有条不紊地工作。由此形成了一种“天职观”。从中可见，天职观的核心价值取向是（）

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