美不是一旦存在，就一劳永逸地存在，而是随时代、文化和个性变化而不断变迁的。这就是美的现象的（）。

（）认为“事物由于数而显得美”，美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式；（）认为脱离美的事物的“理念”或“美本身”是根本不存在的；（）认为“物体各部分的一种妥当的安排，配合到一种悦目的颜色上去，就叫作美”以及“道德美”独立地自然而然地有其内在本质和外在容貌；托马斯•阿奎那认为“美即在恰当的比例……美严格地讲，属于形式因的范畴”

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美是事物的一种属性，离开了具体的事物，就无所谓美。美存在于各类事物的内容和形式的统一之中，这就是美的（）

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（）的美不是传统意义上的美，而是另一种美——魅力或魔力。

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艺术创作本源地归属于存在性境遇的（），而不是归属于创作者。

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美只能存在于审美活动之中。

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主张美是客观的的学者认为自然美存在于（）

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美存在于各类事物的内容和形式的统一之中，这就是美的（）

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休谟认为美只存在于欣赏者的心理，他是从（）的角度来发现美的本质的。

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解构建筑师盖里把（）作为自己心目中完美的象征，他认为“美”的本质规定存在着主观随意性。

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