鲁迅认为：我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却（），这正如一切花皆有色，而凡颜色未必都是花一样。

鲁迅认为：我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色，而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号标语、布告、电报教科书.....之外，要用文艺者，就是因为它是（）。

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勃兰兑斯认为，我们观察一切事物，有三种方式：实际的、理论的和（）的。

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组织中一切有目的活动是否有效，取决于领导者领导活动的（）性。所以认为管理就是领导。

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巴赞认为：“一切艺术都是以人的参与为基础的；唯独在摄影中，我们有了不让人介入的特权。”

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英国著名人类学家弗雷泽在他的名著《金枝》一书中认为，原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术。该理论对研究原始艺术大有裨益。

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“七七事变”前后文艺宣传的任务、剧社及演出节目

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正确获得主题的途径应当是对生活作“（）”；而一旦获得之后，作者想像的翅膀便应张开，通过“（）”去表现和深化主题。而“无中生有”的一切，恰恰是围绕着（）所展开的，而且“无中生有”的目的恰恰又是为了（）。

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在哲学家看来，舞蹈不仅是一切（）之母，而且是一切（）之母。

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我们在强调造型手段的同时，又必须指出，一切叙事艺术都是以（）为描写对象的。因此，剧作者不能脱离人物命运而专门去追求造型；也只有在描写人的活动时，剧作者才去调动造型手段。

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