西方现代哲学不少的代表人物，如尼采、柏格森、克尔凯郭尔、海德格尔、萨特等都曾通过（）来体现他们的哲学思想。
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英国美学家科林伍德，继承和发展了克罗齐的理论，把（）看作是“真正艺术”的特征，是艺术的本质，认为艺术是“为我们自己创造一种想象的经验或活动，从而表现了自己的情感。”
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与莱辛同世纪的德国哲学家（）第一次用其系统的哲学观点来分析艺术的种类，把艺术分为三个大类：词——（），包括文学、雄辩术、修辞学等；姿态——（），包括绘画、雕塑、建筑等；音乐——（），包括色彩装饰、音乐等。
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克罗齐说：“艺术是（）。艺术家造了一个意象或幻影；而喜欢艺术的人则把他的目光凝聚在艺术家所指示的那一点上，从他打开的裂口朝里看，并在他自己身上再现这个意象。”“艺术的直觉总是（）。”克罗齐将艺术与（）划上等号，使（）成为他的理论核心。
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（）是视听艺术的最高阶段的成果，在声画结合方面，可能是影视作品当中艺术要求很高且颇有难度与挑战性的一种独特的电视艺术品种。
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英国美学家（）在《艺术》一书中指出，艺术与宗教同属于（）的领域、（）的领域，科学则属于（）的领域、（）的领域。他认为“（）是人们摆脱现实环境达到迷狂境界的两个途径。审美的狂喜和宗教的狂热是联合在一起的两个派别。（）都是达到同一类心理状态的手段。”
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法国史学家兼批评家丹纳说：“人在艺术上表现基本原因与基本规律的时候，不用大众无法了解而只有专家懂得的枯燥的定义，而是用易于感受的方式，不但诉之于理智，而且诉之于最普通人的感官与感情。艺术就有这一个特点，艺术是‘（）’的东西，把（）的内容传达给大众。”
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《羊脂球》是法国作家（）的作品。
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法国大文豪（）把建筑称为“石头的史书”
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