正确答案
清代隶书为碑学的先导。当篆书还处于摹古和探索阶段，魏碑刚引起人们注目时，隶书在艺术上已取得了很高的艺术成就了。
首开隶书风气者是清初的郑簠（1622——1693），字汝器，号谷口。钱泳称：“国初有郑谷口，始学汉碑……而汉隶之学复兴。”他吸取了《夏承》、《史晨》、《刘熊》、《曹全》等汉碑的气息，用独特的笔法，以行草的笔意书之，表现出一种飘逸凝重、奇瑰绮丽的风格。
继之者有金农（1687——1763），其隶书苍古奇逸，魄力沈雄，他自称得力于《国山》、《天发神谶》两碑，对照来看，已是迥然不同了，他写字用侧笔平锋，横粗竖细，峭厉方劲，拙中寓巧，独创一体，自称为“漆书”，表现出一种非常独特的形式美。
邓石如（1743——1805），他各体皆精，尤以隶、篆突出。其隶书主要受益于《史晨》、《曹全》、《衡方》等汉碑，还吸取了汉简、汉砖、汉瓶等民间字体的笔意，并以独创的“运指绞毫”笔法书之，结体茂密严重，用笔纵横淋漓，表现出瑰丽雄奇的意境，被包世臣称之为神品。
伊秉绶（1754——1815），他的隶书气魄很大，而且愈大愈壮观，能从《郙阁颂》、《衡方》、《西狭颂》等汉碑跳出，自成一体。其书特点是结体宽博大方，四边方严充实，具有气度恢宏、胸襟高旷的气象和一种强烈的形式美。
陈鸿寿（1768——1818），他的隶书以简古超逸、清新灵动而著称，其书取法于《褒斜道》、《莱子侯》、《杨淮表纪》这类汉碑，并吸收了秦诏版的笔意，用笔金石味极浓，结体别开生面，能“齐而不齐”，分行布白错落有致，具有自然天趣之妙。
何绍基（1799——1873），他写隶书是晚年的事，但取得了很高的成就。他曾对十几种汉碑依次临习，作为日课。所临者既有古意又有自家面目，其中《张迁》、《石门颂》、《衡方》神韵尤佳。他用自创的回腕执笔法书之，其隶书奇涩沈雄，如铁屈铜铸一般，具有大家风范。
除以上的而外，另外还有石涛、桂馥、高凤翰、黄易、杨岘、赵之谦、吴昌硕等隶书名家，他们都是以各具风貌而争艳书坛，隶书取得的成就在清代碑学中有着举足轻重的地步。何绍基《临张迁碑》