A科学技术的进步
B社会财富的多寡
C生产方式的性质
D生产工具的进步
“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过()
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“各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产。”这句话说明()
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下面是关于世界本原的一组材料。 (1)德谟克利特说:“一切事物的始基是原子和虚空。” (2)拉美特里说:“在整个宇宙里,只有一个实体,只是它的形式有各种变化。” (3)朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地,无人无物,都无该载了。” (4)王阳明:“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。” (5)列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
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下面是关于世界本原的一组材料。 (1)德谟克利特说:“一切事物的始基是原子和虚空。” (2)拉美特里说:“在整个宇宙里,只有一个实体,只是它的形式有各种变化。” (3)朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地,无人无物,都无该载了。” (4)王阳明:“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。” (5)列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
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下面是关于世界本原的一组材料。 (1)德谟克利特说:“一切事物的始基是原子和虚空。” (2)拉美特里说:“在整个宇宙里,只有一个实体,只是它的形式有各种变化。” (3)朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地,无人无物,都无该载了。” (4)王阳明:“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。” (5)列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
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区分生产关系基本类型的标志是()
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区分量变和质变的根本标志是()
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区分新旧民主主义革命的根本标志是()
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区分新旧民主主义革命的主要标志是()
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