单选题
A博学之
B慎思之
C笃行之
D明辨之
正确答案
答案解析
略
相似试题
古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。
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古人曰：“闻过则喜”，指的是（）
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古人曰：“非诚贾不得食于贾”，讲的是（）职业道德规范。
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古人曰：“工欲善其事，必先利其器”，其实说明了导游人员必须有过硬的（）。
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古人曰“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，强调的是时间的（）
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古人曰：“故圣人之为衣服，适身体，和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也。”这句话体现的思想主张是（）
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《三字经》是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，自南宋以来，已有700多年的历史。古人曰："熟读《三字经》，便可知天下事，通圣人礼。"《三字经》所反映的思想是（）。
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《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝，六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。八年出入门户及即席饮食。九年教之数日。十年出就外傅，居宿于外，……”材料说明古人早期家庭常规教育（）
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（教学设计题）阅读下面的材料，完成后面的问题。《寡人之于国也》原文：梁惠王曰："寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？"孟子对曰："王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？"曰："不可。直不百步耳，是亦走也。"曰："王如知此，则无望民之多于邻国也。""不违农时，谷不可胜食也。数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。""五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。""狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则日：’非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：’非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。"课文介绍《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。文中孟子以形象的比喻分析梁惠王"民不加多"的原因，并结合自己的"仁政""民本"思想提出解决"民不加多"问题的具体措施。这场对话，集中体现了孟子的"仁政""民本"思想，也充分反映了孟子高超的语言艺术。单元介绍这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵，阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服的力量。同时还应该有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。学生情况高一年级，班额45人教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件。 问题：1.设计教学片段，引导学生体会《寡人之于国也》所表现的孟子的论辩艺术。
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