乾隆时人阁协办批本的程晋芳曾感慨说：“旁观者谓密勿重务咸由军机，内阁秉成例而行，如邮传耳。乌知国家大政内自九卿以下，外而督抚藩臬，凡诸兵农礼乐刑赏之事，胥由是出纳焉，可不谓至重欤？”据此可以得出（）

乾隆时人说：“近日，富商巨贾，挟其重资，多买土地，或数十顷，或数百顷。”这种现象对社会发展产生的消极影响是（）

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清代乾隆年间，朝廷在各地先后兴建了七处国家藏书阁：文渊阁、文津阁、文汇阁、文淙阁、文溯阁、文澜阁、文源阁。其名都以“文”字起首，用以收藏（）的七部分，又以“水”旁文字定名，以示藏书阁须以水防火，它们并称为七大藏书阁。

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清代乾隆年间，朝廷在各地先后兴建了七处国家藏书阁：文渊阁、文津阁、文汇阁、文淙阁、文溯阁、（）、（）。其名都以“文”字起首，用以收藏（）的七部分，又以“水”旁文字定名，以示藏书阁须以水防火，它们并称为七大藏书阁。

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《四库全书》是我国最大的一部古籍丛书，乾隆四十七年成书后分别藏于当时全国七个藏书阁，其中位于杭州孤山的藏书阁叫（）。

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清雍正、乾隆年间，杂剧主要的作家作品有：桂馥的（）、蒋士铨的《四弦秋》、杨潮观的《吟风阁杂剧》。

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清雍正、乾隆年间，杂剧主要的作家作品有：桂馥的《后四声猿》、蒋士铨的《（）》、杨潮观的《吟风阁杂剧》。

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沈家本的法学盛衰说

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以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。 材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒 材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。 ——钱穆《国史新论》 材料三仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——李贽 材料四如图是清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊——于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。

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以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。 材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒 材料二北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。要把清净寂灭究竟涅槃的最高出世观念，正式转变成修身、齐家、治国、平天下的中国传统人文中心的旧理想。 ——钱穆《国史新论》 材料三仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——李贽 材料四如图是清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊——于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。

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