随着“开心农场”等娱乐游戏风靡互联网，“偷菜”游戏瞬间蹿红网络，数百万都市白领成为“偷菜”队伍中的主力军。 据报道，在北京、上海、贵州等地，“线上线下互动种菜”开始流行。这种游戏采用网络平台加实体农庄的方式运行，网友在相应的网上注册为会员，花一定资金在指定的实体农庄租一块土地，坐在电脑前轻点鼠标管理农庄，待农作物成熟时，就有人将新鲜果菜送到自己家里来。节假日里，“地主”们还可以带着亲朋好友到实体农庄体验农耕乐趣。这种“现实版的种菜”（） ①是客观的物质性的活动 ②是纯主观的思维活动 ③属于生产实践形式 ④不需要在一定社会关系中进行

随着“开心农场”等娱乐游戏风靡互联网，“偷菜”游戏瞬间蹿红网络，数百万都市白领成为“偷菜”队伍中的主力军。

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近年来，一款“开心农场”游戏风行网络，虚拟农场以不可阻挡之势吸引着人们在虚拟空间过上一把瘾。“开心农场”游戏由上海“五分钟”游戏公司开发，游戏通过出售虚拟道具收费，一些玩家花费金钱购买游戏金币，然后购买化肥、护园狗粮或者农场装饰等。这表明（）①“开心农场”这款游戏不具有价值，不能成为商品②“开心农场”这款游戏凝结了人类劳动，又用于交换，是商品③“开心农场”这款游戏能够为游戏开发商和网络平台提供商带来利润④“开心农场”这款游戏出售虚拟道具，侵犯了消费者的合法权益

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时下，一款叫“开心农场”的网络游戏风靡大江南北。网民既可以在属于自己的“农场”里种植各种蔬菜瓜果，饲养家畜和宠物，也可以当“小偷”，到别人的农场里“偷菜”。“开心农场”游戏悄无声息地改变着人们的生活，它让不少人能够敞开心扉在网上自如的交流，让不少生活、工作、学习压力大的网民得到了身心的释放。但是，网民在虚拟的网络世界里不需要遵守社会公德，不仅可以不劳而获，随意窃取别人的劳动成果而且不会受到惩罚，而且过度的沉溺于其中，会对青少年造成潜移默化的负面影响。这主要说明（） ①两点论与重点论的统一 ②矛盾具有普遍性，要坚持用一分为二的观点看问题 ③矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析 ④事物的发展是量变和质变统一

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“石头、剪刀、布”是人们喜闻乐见的一种游戏。它起源于中国，然后传到日本、韩国等地，随着亚欧贸易的不断发展又传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡全世界。这体现了（）

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“石头、剪刀、布”是人们喜闻乐见的一种游戏。它起源于中国，然后传到日本、韩国等地，随着亚欧贸易的不断发展又传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡全世界。这体现了（）

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“石头、剪刀、布”是人们喜闻乐见的一种游戏。它起源于中国，然后传到日本、韩国等地，随着亚欧贸易的不断发展又传到了欧洲，到了近现代逐渐风靡全世界。这体现了（）

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加强对营业性歌舞娱乐场所、电子游艺厅、录像厅等社会文化场所的管理。中小学校园周边100米内不得有互联网上网服务营业场所和电子游戏经营场所，不得在可能干扰学校教学秩序的地方设立经营性娱乐场所。

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