A通过接触世间万物体会各种知识
B通过实践探索客观规律和真理
C强调物质第一性意识第二性
D通过研究自然科学认识人类社会
福州格致中学校名取“格物致知”之意。朱熹所说的“格致”的含义是()
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对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是()
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理学家朱熹强调“格物致知”;陆九渊强调“本心体悟,发明本心”;王守仁主张“致良知”。他们探讨的共同主题是()
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朱熹强调“格物致知”,认为格物就是穷尽事物之理,致知就是推致其知以至其极;陆九渊则从“心即理”出发,认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是()
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诺贝尔物理学奖得主、美籍物理学家丁肇中在《应有格物致知精神》一文中认为,《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”,就是说,探察事物从而得到知识,用这个名词描写现代学术发展是再适当不过了。由此可知朱熹所倡导的“格物致知”()
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诺贝尔物理学奖得主、美籍物理学家丁肇中在《应有格物致知精神》一文中提到,《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”,就是说,探察事物从而得到知识,用这个名词描写现代学术发展是再适当不过了。由此可知朱熹所倡导的“格物致知”()
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朱熹借用佛教“月印万川’’说:“本只是一个太极……如月在天,只一而已,及散在江湖,则随处可见,不可谓月已分也。"朱熹的“扇子之理”说,扇子之物出现之前,已有扇子的道理;据此制作扇子。朱熹以此论证()
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理学的集大成者朱熹主张:学者应该格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。下列观点中符合理学思想的是()
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阅读材料,回答问题: 材料一 汉武帝元光元年策试贤良诏问:[朕]永惟万事之统……欲问大道之要,至论之极。(董仲舒)对曰:“古之王者南面而治天下,莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,统纪可一而法度可明,民知所从。” ——班固《汉书·董仲舒传》 材料二 “所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。” ——朱熹《大学章句·格物致知补传》 “人皆有是心,心皆具是理,心即理也。” ——《陆九渊集》卷十一 材料三 1898年,近代中国两大思想巨著先后出版并流传甚广,在社会上产生了极大的影响。 根据材料结合所学指出材料二中的“理”的共同涵义及在“穷理”上的不同途径。简述宋明理学的发展历程。
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