吴季札让国举动是后世那种学派的源头（）

“季札让国”的典故中，吴季札将人格节操看作是比权位更加重要的事物。

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吴季札认为在现存的《诗经》的音乐当中，风、雅、颂当中，最好的是（）？

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（）成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。

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孙思邈研究《伤寒论》的方法是（），并提出了麻黄、桂枝、青龙三方为纲，对后世伤寒学派的发展，产生了很大影响。

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李杲提出“内伤脾胃，百病由生”的学术见解，创立脾胃学说，是补土学派的鼻祖，对后世产生了重大影响，故有“外感宗仲景，内伤法东垣”之说。他的代表著作是（）。

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有人这样评介一部著作：“它是中国文学的现实主义传统的源头，它所表现的‘饥者歌其食，劳者歌其事’的现实主义精神对后世文学影响最大。”“无论是政治理想、生活理想还是对‘和谐’人际关系的追求，都围绕着民生境遇和人生境界，体现着对于人及其命运的终极关怀。”这部著作应是（）

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钟王之后，楷书不断发展，但（）成为一种符合历史发展规律的审美定式。后世常以“（）”和“（）”形容钟繇书法。如梁代庾肩吾《书品》中言其“（），（）”，王羲之则言“天然不及钟，工夫过之”；梁武帝萧衍评“繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过”。这些评论揭示了钟繇书法之美，为后世楷书发展起到了源头的作用。

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第二代芝加哥学派中最富盛名的人物是建筑师（），1901年在一次演讲中，表他达了对于机械化及其美学的潜力的乐观态度，批评了那种滥用机器、沉溺于过去文化的糟糕形式。

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清末民族危机加深，帝国主义对中国领土采取的举动是（）。

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