康天意在《文明的狂飙疾进时代》中指出，文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的“人文主义”的历史意义包括（） ①打破了中世纪神学对人们思想的桎梏 ②动摇了神学的无上权威 ③适应了西欧资本主义发展的需要 ④适应了封建贵族的文化需求

马克垚在《世界文明史》中指出，1721年，沃尔波尔成为英国历史上第一任内阁首相，英国的内阁制形成。环顾当时的世界，法国正处在君主专制的鼎盛时期，中国清王朝也于1732年设立军机处，极权政治进入新阶段。从世界政治文明进程演进的角度来看，这一论述意在强调（）

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蒋廷黻先生在《中国近代史》中指出：“咸丰六年的《天津条约》和十年的《北京条约》，条款虽很多，主要的是北京驻使和长江通商。历史上的意义不外从此中国与西洋的关系更要密切了。这种关系同可以为祸，亦可以为福，看我们振作与否。奕诉与文祥绝不转头回看，留恋那已去不复回的闭关时代。”他意在强调条约的签订（）。

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党的十七大报告中指出：“建设生态文明，基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。之所以要重视生态文明建设，原因在于（）

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萨缪尔•亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中指出：“西方在冷战中获胜带来的不是胜利，而是衰竭。”这实际反映了（）。

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萨缪尔•亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中指出：“西方在冷战中获胜带来的不是胜利，而是衰竭。”其依据主要是（）。

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张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷。”其“时代性的缺陷”主要表现为（）

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张岱年在《中国文化概论》中指出，“明清的早期启蒙思想家们的先天不足，具有一种时代性的缺陷”。其“时代性的缺陷”主要表现为（）

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《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括（）

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鲁迅在《门外文谈》中指出“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子”。这里鲁迅告诉我们（）

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