李约瑟认为，朱熹哲学中的关键名词是“理”而不是“道”。

李约瑟认为（）是一切现代化学的起源。

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李约瑟认为，（）是中国科学人道主义的理论基础。

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李约瑟认为促进“欧美文化和中国文化的融合”是“当前”最重要的任务。

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李约瑟认为：在古代，（）提供了人道主义，而道家提供了科学。

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李约瑟认为，我们整个世界的形成只能建立在两个概念之上——能量和组织。

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李约瑟认为中国是科学人道主义的最早的发源地之一，具体而言，儒家提供了人道主义，道家提供了科学，（）则把二者结合了起来。

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《赵威后问齐使》：“何以王齐国、子万民乎？”句中的“王”和“子”都是名词用作动词，其中“子”是名词的意动用法。

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南宋的朱熹将（）一书与《论语》和《礼记》中的《大学》、《中庸》合在一起，称为（）

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中国古典哲学派别中（）认为人性是半善半恶的。

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